§1. Закон

Мы называем Вселенную также природой и знаем, что абсолютно любые действия любых объектов определены и ограничены действиями определенных законов, которые мы называем законами природы. Законы регулируют действия самих систем и их взаимодействия, потому что ограничивают действия объектов заданными рамками, вынуждая их делать только то, что разрешено или задано законом. Этим они и обязывают системы действовать только в направлении достижения цели. Задано, значит целенаправленно, потому что заданной может быть только цель. Законы всегда преследуют какую-либо цель и нет законов, которые не преследовали бы какую-либо цель. Следовательно, законы определяют действия системы в направлении достижения ее цели.

Мы не знаем всех законов природы, но зная, что любое действие определяется каким-либо законом, мы можем открывать эти законы в своих научных исследованиях. Любой научный эксперимент направлен на открытие очередного закона – измеряются параметры действий объекта и выявляются законы, которыми эти действия ограничиваются.

Во Вселенной существует иерархия законов, в основе которой лежит ее главный фундаментальный директивный Закон. Вся иерархия законов задается Вселенной изначально и предназначена для эволюции Вселенной в определенном направлении. Иерархия законов задается Вселенной вся и сразу, но работать они начинают не все сразу, а по мере появления объектов Вселенной, подпадающих под действие этих законов. Например, до момента появления человека социальные законы уже существовали, но не действовали, пока не было объекта их действий во Вселенной – человека. Законы органической химии были всегда, но работать начали только тогда, когда во Вселенной появились органические молекулы.

В нашей Вселенной существует четыре мира: минеральный, растительный, животный и человека ^{[8, 9]} и в каждом из них есть своя иерархия законов. Причем, есть преемственность законов между мирами. Самый примитивный мир, минеральный (физический) имеет самую примитивную иерархию законов – иерархию физических природных законов. Чем выше по развитию мир, тем больше иерархия действующих законов, потому что к прежней иерархии подключаются новые законы. Это значит, что самая развитая иерархия законов – это иерархия законов мира человека, которая включает в себя все предыдущие иерархии законов миров минерального, растений и животных. А так как отсутствие какого-либо закона означает хаос, тогда то, что для одного мира может быть хаосом, для другого мира может быть порядком, если в нем есть соответствующий закон. Это значит, что если в одном из миров есть какой-либо закон, а в другом его нет, то этот другой мир является относительным хаосом для первого, у которого есть этот закон.

И даже в пределах каждого мира есть свои градации. Минеральный (физический) мир – это мир атомов и молекул различной сложности (минералов) и их конгломератов (различных газообразных, жидких и твердых тел, планет, звезд галактик и т.д.), который регулируется только законами физики и невозможно себе представить, чтобы где-либо во Вселенной можно было бы «запретить» эти законы. Следовательно в пределах нашей Вселенной в минеральном мире нет абсолютного хаоса. Но ансамбль элементарных частиц в виде округлого камня или в виде комка бушующей плазмы – это две большие разницы. Для камня плазма – это хаос, попав в нее он полностью разрушится и исчезнет, потому что он не сможет сохранить свой порядок. А плазма – это хаос относительный, относительно камня. И плазма, и камень состоят из одних и тех же элементарных частиц. Но в камне есть закон, по которому эти элементарные частицы собраны в определенном порядке, а в плазме этого закона нет, но есть другой закон, по которому этот ансамбль элементарных СФЕ собран в другом порядке и ведет себя как плазма. Поэтому в плазме относительный хаос по отношению к камню, потому что в ней нет того порядка, по которому из ее элементарных частиц можно было бы собрать камень.

Следовательно, есть иерархия законов и в основе каждого физического и других законов лежит какой-либо фундаментальный закон или группа фундаментальных законов. В основе абсолютно всех физических, химических, биологических и прочих мировых (от слова «мир», например, минеральный и т.д.) законов нашей Вселенной лежат четыре вселенских относительно фундаментальных закона: сохранения, причинно-следственных ограничений, иерархии целей и иерархии систем ^{[8, 9]}.

Да, в основе многих физических законов лежит второй закон термодинамики, но он «работает» только в минеральном мире (мире физическом) и без фундаментальных законов сохранения, причинно-следственных ограничений, иерархии подцелей и иерархии подсистем никакой другой закон нашей Вселенной, включая второй закон термодинамики, работать не будет. Попробуйте представить себе ситуацию без закона сохранения, где, подобно карточной игре в дурное очко, правила постоянно и непредсказуемо меняются. Как может работать второй закон термодинамики, как и любой другой, физический, социальный, биологический и пр., если нет постоянной платформы – закона сохранения?

«...Закон сохранения энергии – фундаментальный закон природы, заключающийся в том, что энергия замкнутой системы сохраняется во времени. Проще говоря, энергия не может возникнуть из ничего и не может в никуда исчезнуть, она может только переходить из одной формы в другую...» ^[4].

Но закон сохранения – это более фундаментальный и сильный закон, чем закон сохранения энергии, известный в физике, хотя и очень близок к нему. Это закон сохранения всего, что было создано более сильным законом. Иерархия говорит о приоритете: сильнее тот, кто главнее, фундаментальнее. Если нечто было создано на основе сильного закона, то более слабый закон не может отменить более сильный закон и уничтожить это нечто.

Закон сохранения более фундаментальный, чем большинство других физических законов и частное его проявление (закон сохранения энергии). На законе сохранения основано существование и эволюция нашей Вселенной и благодаря ему появились различные объекты в нашей Вселенной. Поэтому эти объекты не могут его отменить и не могут уничтожить то, что появилось на его основе. Но то (тот), что (кто) может управлять законом сохранения, может его и нарушить, как может нарушить и закон сохранения энергии. Т.е., можно уничтожить и вселенную, но это может сделать только то (тот), что (кто) по своей мощи равно (равен) или больше мощи Создателя или природы, потому что закон – это, собственно, сама сила.

Если возник пожар, наводнение, оползень или взорвался вулкан и причинил «глобальную зиму», это все явления сугубо детерминированные и происходящие по законам физики – это природный физический порядок, или порядок мира минералов. Но эти же явления могут быть хаосом для мира растений и выше.

В мире человека (в человеческом обществе) в странах третьего мира нет многих законов, присущих развитым демократическим странам, но в них царят феодальные, диктаторские или даже первобытно-общинные законы. Поэтому нам, жителям стран с европейской культурой многие вещи в этих странах кажутся дикими и воспринимаются нами как хаос. Но это опять таки относительный хаос, потому что какие-то законы есть, а каких-то нет. Для жителей этих стран там все в порядке, они живут по своим понятным им законам и не считают, что у них хаос, даже относительный. Но если жители этих стран посмотрят на животных, на растения или на нагромождения гор, они скажут: – «вот там хаос, а у нас наш порядок», потому что среди гор есть законы минерального мира, среди животных есть закон джунглей, но среди гор и животных нет тех законов, которые есть среди людей.

Если же в любых странах, включая самые развитые и демократические, в результате войн, стихийных бедствий, военных переворотов или революций перестают соблюдать законы, там также воцаряется хаос и анархия, но это хаос и анархия только с позиций мира человека. А с позиций мира животных это не хаос и анархия, а четко работающие законы джунглей, т.е., законы более низкого уровня иерархии, которые регулируют мир животных. Следовательно, этот хаос, возникший в таких странах, является относительным. Если каким-либо способом опять внедрить в эти страны законность, то в них мир животных вновь преобразуется и поднимется на одну ступень, опять став миром человека. Не мешки с рисом и другая подобная гуманитарная помощь восстанавливают порядок в таких странах, а восстановление законности, за которой должна стоять сила.

Но что же такое – закон?

Закон – это: ^[3]

С первым из этих определений («...не зависящая ни от чьей воли, объективно наличествующая непреложность...») можно поспорить, потому что еще не доказано, что нет Создателя, а если Создатель есть, то «...заданность, сложившаяся в процессе существования данного явления, его связей и отношений с окружающим миром, законы природы...» является его желанием, его волей. Если Создателя нет, то нужно доказать нецеленаправленность природы, потому что если природа целенаправленна, то и у нее есть воля. Мы же видим иерархию законов в природе, а любой закон преследует ту или иную цель – следит за тем, чтобы система выполняла только разрешенные, т.е., целевые действия. Следовательно, похоже, что природа целенаправленна.

Эти определения отражают факт наличия иерархии законов. В основе всего древа иерархии законов должен лежать один корневой или фундаментальный директивный закон, общий для всех остальных. Это значит, что не будь этого закона никакой другой закон из этой иерархии работать не будет, потому что будет лишен смысла.

Закон – это заданность или приказ, а приказ – это проявление чьей-то воли. Психологически нам легко принять проявление воли человека или другого живого объекта с достаточно развитой нервной системой. Но нам очень нелегко принять проявления воли, скажем, у растений или, тем более, у камня. Также нелегко принять проявление воли у природы или Вселенной. Мы считаем нашу волю чем-то непостоянным: сегодня хочу это, а завтра хочу то. А у природы мы замечаем постоянство: всегда на всем протяжении эволюции Вселенной законы физики практически не менялись (не менялась воля Вселенной). Какая тут может быть воля?

Всегда тела имеющие массу притягиваются друг к другу. Почему притягиваются? Потому что масса тел искривляет пространство таким образом, что при движении тела неизбежно приближаются друг к другу. Почему искривляется пространство? Потому что... И при каждом ответе на такой вопрос мы аппелируем к законам природы, а законы целенаправленны. Следовательно, хотим мы этого или не хотим, но аппеляцией к законам природы мы признаем целенаправленность любого действия любой системы. Цель гравитации – притягивать тела друг к другу.

Эту игру в почемучки можно продолжать до тех пор, пока у нас хватает фактов для логического объяснения явления. Когда факты заканчиваются, мы можем предположить, что мы просто не знаем всех последующих законов и по мере познания и обнаружения соответствующих фактов мы сможем продолжить эту игру. Таким образом, вероятно, всему можно найти простое и однозначное логическое объяснение без привлечения понятия воли у природы. Но также вероятно, что после очередного «почему» ответом будет: – «Потому что природа так хочет». С этого момента начнется другая игра – игра в «зачемки» или «длячегочки» (а зачем или для чего это надо ей?).

Как бы там ни было, но понятие «закон» является полным синонимом понятия «приказ». Это касается не только законов человеческого общества. Абсолютно все законы, физические, химические, биологические, социальные, экономические и пр., все они «укладываются» в это понятие. Только закон задает, что и как делать. Ни одна система во Вселенной не появляется и не действует просто так, случайно. Любая из них создается только для какой-либо цели и перед любой из них эта цель ставит два вопроса: что надо делать (задается тот результат действия системы, который должен быть после ее действий) и как это сделать (выбор самих действий для достижения этого результата действий). Поэтому появление систем и их действия задают и регулируют только два типа законов: директивные и условные.

Директивный закон – это объективно наличествующая непреложность в виде заданности однозначной и безусловной. Это приказ быть тем-то и вырабатывать то-то без всяких условий, он задает цель-задание, указывая системе – ЧТО надо делать системе.

Ты электрон, ты вода, ты олень, ты человек, ты ТО-ТО и ты должен делать ЭТО. Сможешь ты делать ЭТО (быть электроном, водой, оленем или человеком) – это зависит от твоих внутренних ресурсов, ситуации окружающей реальности и правильности решения выбора твоих действий, но ты ДОЛЖЕН стараться без всяких условий.

Если «приказано» (задано законом), что вот эти тела должны иметь массу и должны притягиваться друг к другу, то они обязаны это делать. Тебе приказано быть «массой». Если ты – «масса», то ты должна стремиться притягиваться к другой массе без всяких условий, даже если тебе этого не нужно и/или окружающие условия этого не позволяют. Кто или что приказывает и каким образом хаос «выполняет» приказ – это уже другие вопросы, на которые пока ответов нет, но на данном этапе рассуждений это не столь важно. Важно понять, что директивный закон должен выполняться без всяких условий («обязон»). Отсюда, хаос можно ограничить любым директивным законом, если за этим законом стоит соответствующая сила.

Поэтому абсолютно любая система абсолютно во всех случаях только реагирует на внешнее воздействие и результат действия ее всегда специфичен и определен. И никогда сама не решает действовать без внешнего воздействия. Действия системы – это ее функции (то, ЧТО ей задано делать) на внешние воздействия – на аргументы (в ответ НА ЧТО она должна действовать). И в функции, и в аргументе присутствует ЧТО. Это значит, что и аргумент, и функция – это по сути одно и то же, все определяется только взаимоотношением в действиях. В этом проявляется то, что функция (результат действия) любой системы может быть аргументом (внешним воздействием) для этой же или для другой системы, при соблюдении условия гомореактивности (см. ниже). Системы реагируют между собой только результатами своих действий, потому что каждый результат действия является внешним воздействием для любой системы, для другой и даже для той же самой, которая его произвела, т.е., результат действия является переносчиком действия при взаимодействии систем. Следовательно, после того, как функция уже выполнена, ее результат может быть аргументом для нее же или для другой системы. У разных систем разные принципы действий: по расхождению, по упреждению и т.д. Но в любом случае система будет действовать или в ответ на внешнее воздействие (по расхождению) или чтобы предварить его (по упреждению). Хищник, выходящий на охоту, действует по упреждению. Так работает директивный закон. Вселенная заполнена системами и результатами их действий.

Директивный закон дуалистичен. Он присваивает «имя» чему-то (y, z и т.д.), выделяя этим именем данный объект от остальных, и оговаривает цель этому – задание (первая аксиома ОТС ^{[8, 9]}), какой результат должен получаться после определенного внешнего воздействия (ЧТО она должна делать). Но КАК именно делать, какие действия производить – это задают условные законы (см.ниже).

Имя в данном случае – это соотнесение данного объекта к определенному классу объектов. Это имя класса. Каждый электрон принадлежит к классу электронов, протон – к классу протонов, Вселенная – к классу вселенных, а человек – к классу человека. Каждый класс объектов отличается от других классов только своими функциями – результатами действий и это всегда определено директивным законом, который задает класс системы, задавая имя системы, и этим определяет ее функции – ЧТО делать.

Любая система имеет цель-задание и она будет к ней стремиться только если в ней есть цель-стремление, равная цели-заданию. Цель-стремление возникает в системе при ее создании (рождении, сотворении и т.е.), т.е., является функцией ее постройки. Только у искусственных систем цель можно перепрограммировать, загружая в компьютер новую программу. Но в таких случаях опять таки цель задается им извне, человеком. У абсолютно каждой системы есть цель, которую она должна достичь индивидуально. Одна и та же цель может быть задана многим системам, но каждая из них будет достигать ее только индивидуально. А раз индивидуально, то она – индивидуум и поэтому у нее есть Я (Эго). Отсюда: цель-стремление является желанием системы достичь заданную ей цель, она (ее Я) «хочет» достичь эту цель. И эта цель-стремление определяется директивным законом.

У системы может быть множество целей, но это множество определяется иерархией целей системы. У нее есть одна главная цель и чтобы ее достичь эта главная цель разбивается на ряд подцелей.

Следовательно, заданием имени задается Я системы. Я – атом водорода, Я – камень, Я – дерево, Я – человек. А ЧТО Я должен делать – это задается именем класса, к которому принадлежит система. Таким образом цель-задание через задание имени класса задает тот результат действия, который должен дать данный объект. Абсолютно все системы одного класса должны давать одинаковые результаты действия. Смогут дать или нет, это зависит от многих причин, но обязаны. А цель-стремление, которое возникает в системе – это Я системы, которое идентефицирует себя с со своим предназначением, получая этим «желание» достичь заданной цели. Таким образом, директивный закон задает цель-задание системы, задавая этим Я системы, которое знает ЧТО ей делать и которое «хочет» достичь заданную цель, потому что в нем (в Я) возникает цель-стремление (желание) достичь эту цель.

Я систем различных миров различно. Я человека и Я камня – это две большие разницы. Но их объединяет одно общее качество – оба Я стремятся выполнить их цель-стремление, которое, другими словами, явлется их желанием. И оба стремления определены соответствующими директивными законами.

«Желание» в разных системах разное, но это различие касается только характера действий систем для достижения заданной цели. Принцип выбора своих действий всегда один – действия должны быть направлены только на достижение заданной цели, и в этом цели-стремления абсолютно всех систем похожи. Цели желания животного покушать и желания камня сохранить свою форму разные, но каждый из них должен делать именно те действия, которые приведут к намеченной цели: хищник должен догонять свою жертву, а камень должен проявлять твердость при сдавливании. Во всех случаях действия направлены на достижение цели и в этом сходство целей-стремлений хищника и камня. Абсолютно все системы изначально «строятся» (сотворяются) такими, что в них как их неотъемлемая часть была уже «встроена» цель-стремление (желание) достичь заданную цель, они создаются («сотворяются») с встроенным Я (целью-стремлением). Компьютер, у которого, казалось бы, нет одной главной цели, потому что его можно перепрограммировать, вложив в него новую цель, все равно имеет одну главную цель, потому что его одна основная цель вложена в него при его постройке – он должен быть вычислительным устройством и иметь возможность быть перепрограммированным.

Могут возразить: вот я сам решил пойти в кино, никто в меня не вкладывал эту цель. Но у любой системы, включая человека, генеральная цель только одна и она задается извне. Все остальные цели являются подцелями и могут генерироваться уже самой системой. У системы есть заданная извне цель и система сама «думает» и ставит подцели (цели другого уровня), с помощью которых она может достичь заданную ей извне генеральную цель. Жизнь человека чрезвычайно многогранна и у человека есть целая иерархия желаний. Желание пойти в кино является одной из таких производных нашей цели стремления. Пойдем мы в кино или не пойдем, от этого наша основная цель-задание (цель жизни) не меняется – мы должны оставаться человеком.

Поэтому Я систем регулируется только одним законом – директивным, который дает имя, причислив к определенному классу систем и задает ЧТО должна делать система – то, что должно быть результатом ее действий, задав цель-задание. В силу того, что цель-задание задается любому Я извне, у систем нет свободы воли выбора своей цели, потому что она задается им извне.

Для того, чтобы система могла выполнить то, ЧТО ей предназначено, она должная выполнять действия. А чтобы эти действия были целенаправленными, они управляются условными законами. Следовательно, выбор действий системы также определяется законами, но условными.

Условный закон – это объективно наличествующая непреложность в виде заданности многозначной, в зависимости от условий. Условный закон определяет КАК достичь заданную цель. Он оговаривает условия, в которых системы могут осуществлять свои действия и сами действия.

Действия, которые должен совершать данный объект для достижения заданной цели, могут быть выбраны либо самой системой (свобода выбора действий, если достаточно сознания), либо быть жестко навязаны иерархией законов, если сознания нет. Свобода воли дается системам только в зависимости от того, насколько системы способны сами выбирать этот путь достижения заданных целей. Для этого системы должны уметь соотносить себя (свое Я, т.е., их цель-задание) с множеством путей достижения заданной цели и выбирать из них тот единственный, который будет наиболее коротким (эффективным). А таким действием (соотношения) является сознание по определению. Таким образом, у систем не имеющих сознания регулятором их действий является только иерархия условных законов. Чем выше сознание, тем больше свободы выбора пути для достижения заданной цели. При максимальном уровне сознания регулятором действий системы вместо иерархии условных законов должно быть уже только сознание ^[25]. Но в любом случае, управляются ли действия системы иерархией условных законов или сознанием, все равно система должна вполнять то, что задано ей директивным законом.

Общей формулой любого условного закона является связка: «если..., то...». Словом «если...» оговаривается действие внешнего объекта с таким-то конкретным именем (вернее, такой-то результат действия другой системы, потому что системы реагируют между собой только результатами действий – переносчиками действий, а не своими действиями), а словом «то...» оговаривается действие самого объекта (вернее, результат уже его действия, который он должен произвести). Слово «если...» является условием, ограничивающим причину действий – внешние воздействие, а слово «то...» – следствием, ограничивающим результат действий системы. Поэтому, система имеет право начать действовать только в том случае, если есть заданное специфическое внешнее воздействие, и имеет право выдать только тот результат действия, который был ей задан. Отсюда, условные законы являются инструментами закона причинно-следственных ограничений.

Директивный закон задает функцию и ее аргументы: y=f_a(x), z=f_b(x, y) и т.д., т.е., ЧТО надо делать. А условный закон описывает КАК это сделать, задавая конкретную форму зависимости функций от аргументов: y=1/x, z=3x*4y и т.д.

Следовательно, директивные законы задают системам ЧТО они должны сделать, а условные законы определяют КАК они должны это делать, определяют условия, в которых системы должны делать те или иные действия и эти условия определяют выбор решений о действиях системы. Под условиями понимается вся иерархия внешних воздействий, которыми являются результаты действий других систем, с которыми данная система взаимодействует (ситуация окружающей реальности), и результаты действий ее подсистем, потому что ее подсистемы также являются системами (ситуация внутренней реальности). Системы взаимодействуют между собой только посредством своих результатов действий, переносчиков действий, а непосредственно системы с системами не взаимодействуют. W- и Z-бозо́ны — элементарные частицы, являются переносчиками слабого взаимодействия.

Директивные законы являются фундаментальными, потому что они лежат в основе появления той или иной системы: они задают имя системы и то, ЧТО она должна делать. Например, несколькими директивными законами было создано несколько типов элементарных частиц с определенными свойствами, а условными законами им задано, что если элементарная частица с такими-то определенными свойствами встретится с другой элементарной частицей с другими, но тоже определенными свойствами, то они должны рекомбинировать, образуя, например, лептон (электрон) или нуклон (протон, нейтрон). Далее, другими, но опять директивными законами, уже более высокого уровня, определяются цели-задания для электронов (протонов, нейтронов), то, что они должны делать (задаются свойства лептонов и нуклонов). Далее, опять директивными и условными законами, но еще более высокого уровня, задается цель – если при определенных условиях электрон встретится с протоном, то должен образоваться атом водорода, и опять с заданными свойствами и т.д.

Таким образом иерархия законов природы (рис. 56), директивных и условных, определяет иерархию целей и иерархию систем, которые, в свою очередь, однозначно определяют появление систем очередного уровня и их действия (третья и четвертая аксиомы ОТС). Директивные законы задают ЧТО надо делать, а условные – КАК это делать. В основе этой иерархии законов лежит фундаментальный директивный закон, определивший Вселенную и конечную ее цель. Затем идет иерархия законов, состоящая из нескольких уровней, где каждый новый уровень открывает директивный закон, который определяет, ЧТО нужно делать на этом уровне и он подкрепляется иерархией условных законов данного уровня, определяющих действия систем на этом уровне – КАК это делать. Условные законы каждого уровня определяют эволюцию систем на этом уровне, подготавливая их для действия законов более высокого уровня.

Рис. 56. Иерархия законов природы и миров Вселенной.

Начиная с уровня мира человека и выше место условных законов начинает занимать сознание. Законы на уровне частиц – нулевой уровень; на уровне минералов – первый уровень; на уровне растений – второй уровень; на уровне животных – третий уровень; на уровне человека – четвертый уровень законов. На каждом уровне есть еще и подуровни директивных и условных законов – для каждого вида объектов свой уровень.

Выше было отмечено, что вся иерархия законов задается сразу и вся, но каждый закон может действовать только тогда, когда появляется объект, подпадающий под действие соответствующего закона. Это значит, что каждый директивный закон может начать действовать только после того, как уже действовали другие директивные и условные законы на более низком уровне. В этом проявляется действие закона причинно-следственных ограничений. Абсолютный хаос вечный, был всегда и всегда готов под действие любого фундаментального директивного закона.

Фундаментальный директивный закон определил цель Вселенной и задал такие свойства элементарных частиц, чтобы они при своем взаимодействии в рамках его последующих условных законов создали такие ансамбли (системы) из них, чтобы появились объекты, готовые быть управляемыми директивным законом минерального (физического) уровня. Этот закон задал цель для систем уже на своем уровне и определил действия минеральных систем рамками своих условных законов с тем, чтобы появились объекты для следующего, еще более высокого уровня – растительного. И т.д. И так до уровня человека. Но на всем протяжении эволюции ни один закон не мог срабатывать, если не было точек приложения для его силы – объектов его действия. И на всем протяжении эволюции ни один объект не мог выйти за рамки действий соответствующих законов. Следовательно, иерархия законов задала направление эволюции. Поэтому до уровня мира человека эволюция была принудительной и извне. И только начиная с мира человека сам человек начинает подключаться к управлению своей эволюцией, применяя для этого сознание. Но и сознание должно действовать в том же направлении, что предусмотрено эволюцией.

И здесь нет никакой самоорганизации материи, на чем настаивает синергетика. Да, здесь есть своеобразная самосборка элементов, но организация материи идет согласно плану, благодаря законам, принудительная и извне, потому что законы заданы извне. Этой принудительной организацией управляет иерархия законов, которая, как уже было отмечено выше, и определяет иерархию целей. А так как законы «стоят» вне систем, то и цели задаются системам извне (вторая аксиома общей теории систем, ОТС ^{[8, 9]}). Их задают директивные законы, определяя то, что должны делать системы (цель-задание), а условные законы ограничивают действия систем, определяя эти действия только в направлении заданной цели.

Здесь мы не затрагиваем вопрос: кто автор иерархии законов, Бог ли, природа ли, пока это не важно. Важен сам факт наличия иерархии законов (законов природы), а этот факт имеет место во Вселенной и он неоспорим. Эта иерархия законов задает иерархию систем и она объективно существует во Вселенной. Более того, эта иерархия законов определяет само возникновение Вселенной, ее эволюцию и подразделение на миры минеральный, растений, животных и человека, т.е., всю иерархию мирового порядка ^{[8, 9]}. Именно законы определяют появление и эволюцию систем, к которым принадлежит и наше тело. Они же исключают и чудеса – беспричинное и случайное появление событий и явлений в нашей Вселенной. Но эта иерархия законов только «для местного пользования», она действует только в пределах нашей Вселенной.

И нет статистических или вероятностных законов, хотя есть законы статистики, которые управляют только действиями статистической математики (ЭТО нужно умножить на ТО и затем разделить на ТРЕТЬЕ), но не управляют тем, над чем совершаются эти действия, т.е., явлениями. Действиями управляют условные законы того уровня (мира), системы которого совершают действия. Следовательно, иерархия законов нашей Вселенной определяет появление и эволюцию систем и появление или проявление сознания, определяя тем самым появление и эволюцию материи.

Отсюда: материя – это системы (из общей теории систем, ОТС ^{[8, 9]}). Сама Вселенная – это Система, которая имеет четыре подсистемы: миры минеральный, растительный, животных и человека. И каждый из них заполнен только его подсистемами (иерархией систем) и результатами их действий

Часть законов этой иерархии нам известна – физические, биологические и прочие законы различных уровней иерархии законов, включая социальные, политические, психологические и прочее. Законы более верхнего уровня иерархии зависят от законов более низкого уровня: любое наводнение или пожар могут полностью ликвидировать действие социальных законов и очень существенно повлиять на психологические законы.

Таким образом, Вселенная появилась из хаоса благодаря иерархии законов. Отсюда: хаос – это отсутствие закона. Нет закона – есть хаос, и наоборот, есть закон – нет хаоса. Закон устанавливает порядок, ограничивая хаос. Причем, если нет закона, это не значит, что здесь вообще ничего нет. Если нет вообще никакого закона, значит здесь хаос, а не пустое место. В Мире нет пустых мест. Если во Вселенной мы найдем якобы пустое место, в нем все равно будут какие-либо поля, которые тянутся от каких-то объектов. Следовательно, это место является пространством функций этих объектов. Если убрать эти объекты, то и это место исчезнет, потому что исчезнет пространство функций этих объектов. Поэтому пустая Вселенная де Ситтера невозможна. Можно удалить из Вселенной массу, заряды, еще и еще, но что-то в ней должно быть, чтобы в ней было пространство.

В хаосе также нет пустых мест, потому что в нем нет пространств. Сказать, что вселенная занимает в хаосе такой-то объем также не корректно, как если сказать, что атом водорода имеет такую-то температуру, хотя сказать, что вселенная имеет такой-то объем внутри себя вполне корректно. У нее есть внутренние мерки, которые задаются координатами (см. далее), но нет внешних.

Вселенная существует не только на основе физических законов. Законы физики определяют существование только одного из самых примитивных миров нашей Вселенной – мира минерального, в состав которого входят элементарные частицы, электроны, протоны, нейтроны, атомы, молекулы, твердые тела, включая планеты и звезды, и их ансамбли – галактики и т.д. Но есть еще и миры растений, животных и человека и каждый из этих миров существует по их собственным законам, много более сложным, чем законы физики. И абсолютно все законы нашей Вселенной, физические, социальные и прочие, в своей основе имеют четыре главных закона – закон сохранения, закон причинно-следственных отношений, закон иерархии целей систем и закон иерархии самих систем. Поэтому сводить все сущее в нашей Вселенной к физическим законам, будь то термо-, информ- или какая-либо другая динамика, не корректно, неправильно и наивно. Законы физики находятся на нижних ступенях этой иерархии, хотя именно поэтому их сила больше силы, например, социальных законов. Но социальные законы регулируют действия объектов мира человека таким образом, что не только физические законы, но и законы всех остальных ниже стоящих миров (минерального, растений и животных) становятся подвластными законам социальным.

Есть всеобщий закон иерархии законов: сила директивного закона равна или больше суммы сил всей иерархии остальных директивных и условных законов, исходящей из этого директивного закона.

Существует весьма ветвистое дерево иерархии законов, пронизывающее миры минералов, растений, животных и человека и суммарная сила всех последующих уровней законов равна или меньше силы фундаментального директивного Закона Вселенной. И так на всех уровнях: на более низких уровнях законы сильнее, чем на более высоких уровнях. Действия законов физики (законы минерального мира), например, наводнения или пожары, могут полностью разрушить миры растений или животных. Т.е., более фундаментальные директивные законы могут отменить действие менее фундаментальных директивных законов, но не наоборот. Но действия законов более высоких уровней можно организовать таким образом, чтобы действия законов более низких уровней, т.е., сила законов низкого уровня, могла быть нейтрализована. Используется сила одного закона против силы другого. Когда человек сможет нейтрализовать действие фундаментального директивного Закона Вселенной и устанавливать свои законы, он станет всемогущим и сможет управлять хаосом. Для этого он должен своим сознанием подчинить всю иерархию законов Вселенной, чтобы использовать их силу для нейтрализации и подчинения силы фундаментального закона. Только тогда человек приблизится к овладению абсолютным хаосом.